18 июля
Блог «per aspera ad astra»
13 июня 2017 296

Патриотизм, что это такое? (часть III)

sardaligar Bulat SardaligarАвтор блога

Под видом обновлений религии, псевдосалафитами предлагается, по сути, космополитический проект. Говоря о единстве исламской уммы, они стремятся стереть все национальные особенности и различия, отражающие национальную красоту каждого этноса. В первую очередь, это говорит о незнании. Незнание ещё не страшно, но, когда оно ведёт себя воинственно, это порождает новые проблемы в обществе. Ислам не противопоставляет себя понятию нация. Как сказано в Коране: О, люди! Поистине, Мы создали вас из (одного) мужчины [Адама] и (одной) женщины [Хаввы] и (размножив вас) сделали вас (разными) народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга. Поистине самый почтенный [лучший и достойный в этом мире и Вечной жизни] из вас пред Аллахом – наиболее богобоязненный. Поистине, Аллах – знающий, сведущий!, (49:10). Заметьте, в этом аяте Всевышний говорит о двух важных моментах, это: «народы и племена» и «узнавание друг друга». Только после этого Он говорит, что «наиболее богобоязненный». Ислама органично и по заслугам даёт каждому фактору в жизни человека своё место. Тем самым, создавая целостную картину жизнедеятельности человека, эта религия призывает при этом остерегаться следующего. То, что разрушает уже с стороны экзальтированного восприятия понятий «нация, народ». Речь идёт о фанатизме, о фанатичном патриотизме. Он крайне губителен для консолидирующих процессов внутри общества, создаёт новые витки напряженности, опирающиеся, как это называли в советские времена, местечковом национализме. Но нужно сказать ещё сильнее, это не только отражается в местечковости, но носит и негативный «груз» самовыпячивания, если так можно сказать, опирающееся на теории превосходства рода, племени, а потом только нации.

Национализм – разрушительное явление для многонациональных государств. Его раньше особо не жаловали, но в наше время находятся те, кто находит оправдание ему. Его часто смешивают с патриотизмом, но по сути, это явление мимикрируется под него. Национализм – предвестник нацизма. Свойство впадать в нацизм имеет не мало примеров в истории человечества. Что же говорит Ислам об этом? Во-первых, Ислам осуждает трайбализм (это – общественно-политическая племенная обособленность), племенной фанатизм (асабийя). Приведём некоторые хадисы: «Тот, кто провозглашает слепую преданность племени (асабийя), - не из нас; и тот, кто, борется во имя трайбализма, - не из нас; и тот, кто умирает во имя этого, - не из нас» (Абу Дауд).
«И кто сражался под слепым знаменем, гневаясь из-за племенного фанатизма или призывая к трайбализму, или поддерживая племенной фанатизм, и был убит – тот убит в невежестве. Тот не от меня он и я не от него» (Муслим).
«Поистине, Аллах удалил от вас дух трайбализма, свойственный джахилийи и свойственный ей обычай кичиться своими предками. Теперь люди разделяются только на благочестивых мусульман или злосчастных грешников! Все люди - дети Адама, а Адам был создан из праха, поэтому нет у араба никакого преимущества перед не арабом, кроме как благочестия» (Ат-Тирмизи).
Эти хадисы чётко дают понять, что Исламу не приветствует вышеуказанные явления. К сожалению, в борьбе с такими явлениями, не разборчивые люди спешат стирать всё национальное, традиционное. Это ничем не лучше, чем экзальтированные представления типа национализма или нацизма. Контрпродуктивность очевидна.

0 Распечатать
Наверх