20 апреля
03 августа 2015 5755 3

Стоит ли журналистам бояться Божьей кары?

Молитва имама Насыр-Кортской мечети не на шутку взволновала московских чиновников
Фото: virtualmosque.com
Фото: virtualmosque.com

usahlkaro Магомед Эдильсултанов Автор статьи usahlkaro Рустам Джалилов Автор статьи

Конфликт, возникший вокруг Насыр-Кортской мечети, вроде бы удалось затушить различными круглыми столами при участии местных властей и общественников, однако, по словам имама мечети Хамзата Чумакова, «все-таки огонек этот немножко тлеет». Разжечь огонь взялись журналисты «Независимой газеты», впоследствии убоявшиеся угрозы Божьей кары, призванной на них Чумаковым.

«Призыв к расправе над журналистами»?

Масла в этот огонь, по словам  богослова, подлили представители некоторых федеральных СМИ, которые решили изобразить недопонимание в духовенстве одной из республик чуть ли не в виде открытой религиозной войны.

В частности, речь идет о «Независимой газете», на сайте которой 17 июня появилась статья под броским заголовком «Салафиты наводят свои порядки в Ингушетии». Автор заметки Владислав Мальцев описал конфликт в мечети как «борьбу суфиев и салафитов», подытожив, что «приверженцы традиционного ислама оказались побеждены».

О своем отношении к статье, носящей провокационный характер, Хамзат Чумаков рассказал на одной из последующих проповедей. Он подчеркнул, что уже имел телефонный разговор с журналистами и рассказал им о проклятиях, которые шлют в их адрес оскорбленные откровенной ложью и клеветой верующие республики. Свою речь Чумаков закрепил молитвой, в которой попросил у Всевышнего наказания для всех провокаторов.

Вскоре на критику имама Насыр-Кортской мечети отреагировала и сама «Независимая газета» – отметила, что «вся "вина" журналистов только в том, что они четко и непредвзято проанализировали столкновения между мусульманами республики в Насыр-Корте», а молитву-обращение имама к Богу и вовсе расценила как «призыв к расправе над журналистами».

Беспрецедентная ситуация для мирового правосудия

Взволновала молитва ингушского проповедника и Общественную палату РФ – точнее, ее зампреда и главу комиссии по социальной политике, трудовым отношениям и качеству жизни граждан Георгия Федорова.

Чиновник попросил главу Следственного комитета РФ Александра Бастрыкина провести проверку по факту угроз имама из Ингушетии Хамзата Чумакова в адрес журналистов.

Федоров в своем письме в СК раскритиковал и местные власти с правоохранителями, которые «никоим образом не отреагировали на эти публичные высказывания», а также отметил, что «ситуация, когда безнаказанным образом звучат подобные призывы, выглядит нетерпимой».
Подобная ситуация возникает впервые за всю историю мирового правосудия
К защите журналистов от «небесного гнева» подключился и глава правозащитного центра Всемирного русского народного собора Роман Силантьев (называющий себя также исламоведом), который заявил, что «эта ситуация должна быть расследована самым тщательным образом, а господин Чумаков должен публично извиниться».

Адвокат Висит Цороев, представляющий интересы Чумакова, уже заявил, что они готовы к объективному рассмотрению этого заявления.

– По сути, член Общественной палаты просит Александра Ивановича защитить журналиста «Независимой газеты» от Божьих кар. Ну что же, пожалуй, задача перед Следственным комитетом стоит не совсем обычная. Я бы даже сказал, что подобная ситуация возникает впервые за всю историю мирового правосудия. Хотя радует уже даже то, что эти люди, по крайней мере, верят в Бога, – передает слова Цороева «Гiалгiайче».

Нужно делить высказываемое на желаемое

Возникает вопрос: а в чем криминальная суть призывов к Господу о наказании обидчиков? И насколько стоит бояться журналистам, общественным деятелям или просто исламоведам Божьей кары?

– Божьей кары, я думаю, всем стоит бояться. Вне зависимости от профессии, – говорит в беседе с КАВПОЛИТом руководитель научных программ «Фонда Марджани», специалист по истории ислама Игорь Алексеев. – В теории, конечно, можно предположить, что за словами может какая-то угроза скрываться. Но если прямого призыва к каким-то насильственным действиям не было, то и состава преступления никакого нет, и нечего обсуждать. Божью кару, как и Божье благословение, друг на друга люди частенько призывают!

Вместе с тем Алексеев склонен видеть в истории с нападками на имама Чумакова попытку дискредитации умеренного исламского деятеля, аналогичную той, что предпринимали несколько лет назад в отношении тогдашнего муфтия Северной Осетии Али Евтеева, вынужденного в итоге уйти в отставку.

– Возможно, в Ингушетии радикалов не осталось, «лесное» подполье побеждено, и поэтому стали дискредитировать официальных имамов, которые действуют в легальном правовом поле. И это явление печальное и опасное, – считает наш собеседник.

Божьей кары, я думаю, всем стоит бояться. Вне зависимости от профессии

По его мнению, за такого рода кампаниями стоят определенные ангажированные группы, которые смело именуют себя «экспертами» в области ислама.

На фото Игорь Алексеев / mardjani.ru

– Представители этой группы постоянно говорят о каком-то «ваххабитском лобби». В то же время (невзирая на то, есть оно – это ваххабитское лобби, или его нет) они сами представляют собой совершенно конкретное сплочение. И, кстати, «Независимая» как раз в последнее время стала устойчивой площадкой для них. В ней не только по Кавказу, но и по Татарстану публикуются такого же характера материалы. Поэтому вопрос о позициях внутри экспертного сообщества и проблеме ангажированности тех или иных экспертов ставить стоило бы.

Но это почему-то не обсуждается. У нас как-то по умолчанию всякий, кто комментирует какие-то события и процессы, называет себя экспертом. Но статус «эксперта» подразумевает нейтральность и если даже у него имеется какая-то своя позиция, то в профессиональной деятельности он от нее должен абстрагироваться.

А вот эти люди не абстрагируются, сознательно организуют информационные поводы для достижения того или иного эффекта. Вот в чем проблема. При анализе их мнения это нужно учитывать и делить ими высказываемое на ими желаемое, – пояснил Игорь Алексеев.

Страдающие правовой неграмотностью

Другой выдающийся специалист по исламскому и светскому законодательству, доктор юридических наук, профессор Леонид Сюкияйнен также не видит повода для правовых последствий ситуации, когда кто-либо из религиозных деятелей в проповедях молит о ниспослании Божьей кары или, наоборот, Божьей благодати. Более того, те, кто предъявил такие упреки к имаму Хамзату Чумакову, вероятно, по мнению профессора, сами страдают правовой неграмотностью.

– Я считаю, что слова, идеи с угрозой Божьего наказания, которые даже в проповедях прозвучали, не могут оцениваться как какой-то экстремизм. Верующие знают, что все их деяния, дурные и хорошие, получат оценку Всевышнего либо в виде каких-то благ, либо, наоборот, его порицания, может быть, даже проклятья. Поэтому с этой точки зрения тут никакого экстремизма нет.

Тем более экстремизм у нас – это правовое понятие: посмотрите закон о противодействии экстремистской деятельности и поймете, что считается экстремизмом. Ничего подобного там даже близко нет. Поэтому то, что говорят некоторые деятели, показывает, что они, видимо, не очень хорошо владеют правовой грамотой, – подчеркнул Сюкияйнен.
Идеи с угрозой Божьего наказания, которые даже в проповедях прозвучали, не могут оцениваться как какой-то экстремизм

Между тем, по словам профессора, религиозным деятелям тоже стоит быть сдержаннее и не всегда делать какие-то личные моменты публичным достоянием в проповеди.

На фото Леонид Сюкияйнен / wordyou.ru

– Человек верующий, тем более религиозный деятель, должен и так полагаться на Всевышнего. Нужно ли привлекать к этому внимание во время таких публичных выступлений? Дело, конечно, каждого. Но я думаю, что это не очень хорошо, потому что подобного рода вещи могут вызывать какие-то споры, конфликты. Даже если они под собой имеют определенного рода основание, но есть вероятность того, что это может вызвать какой-то конфликт, противоречие, противостояние, – это нехорошо.

Есть масса подобных вещей в исламе, и даже если вы говорите вещи правильные, но в конфликтных ситуациях это может вызвать какую-то рознь, то этого не стоит допускать. Но это дело совести того самого духовного лидера, – резюмировал Леонид Сюкияйнен. 3 Распечатать

Selim Magamaev 04 августа 2015, 15:33

Дожили! Прозападная Оппозиция в России бояться упоминания Божьей Кары. Власти России тоже бояться и не хотят, чтобы им упоминали о Божьей каре, когда они беспредельничают. Это что же получается? Оппозиция и власть хотят отменить Божью кару и вообще Свергнуть Бога и вытравит из сознания людей Упоминание о Нем? А Кишка не тонка, не надорветесь? А уважаемому профессору скажу по простому: имамы и алимы обязаны напоминать людям о Боге и Божьей каре и его милостях людям везде и так, как предписал им Бог. Они при этом не должны бояться ни оппозиции, ни власти, ни кары Земной. Имамы и Алимы если не сделают этого, они будут подобны своим предшественниками, которые из Книг Бога брали то, что им выгодно и отбрасывали то, что напоминало им об ответственности перед Богом и Судном дне. Профессор, наверное много книги прочитал. Но этого не достаточно. Коран Книга для живых. Его надо не только читать, но и следовать ему, также, как последователи всех предшествующих Писаний обязаны знать и следовать своим Книгам. Если они так будут поступать, то увидят, что все Книги Едины и каждая является частью Единой Книги Всевышнего, которая ниспосылать человечеству частями. Коран же знаменует собой завершение процесса дальнейшего ниспосылания Пророков и Священных Писаний. От защитников прав человека никакого толка не будет до тех пор, пока они не научатся следовать тому, что установлено Богом для исполнения в жизни человеком. Не правозащитники сотворили человека и не им решать вопросы его судьбы. Так называемая правозащиты в мире, России и оппозиция они и есть те, кто пытается отвратить человека от поминания Бога, внедряя в его сознание идеи вседозволенности и полного отсутствия Ответственности перед Богом. Их лозунги о светском, демократическом и ином государстве- это обман и ложь. Характер государства и его политическое устройство ни освобождает ни человека, ни государство, ни оппозицию, ни власть, ни имама, ни алима от Ответственности перед Богом. Не освобождает никого от Воздаяния:- Добром за добро и мучительным наказанием за Зло.

4
Tarlan 04 августа 2015, 18:13

+++++ Селим, молодец! Всё верно отразил. Кстати, нынешние наезды на Хамзата Чумакова, вопли оппозиции и правозащитников, очень хорошо и правдиво описаны в Ветхом Завете и Евагелии. Так что, сознательно или бессознательно эти "защитники Свобод и прав человека" один к одному используют опыт иудаизма по опровержению Божьей кары, со ссылками на свою богоизбранности и на то, что им проститься всё, если даже они земные пороки, будут ставить выше Божьих Установлений. Поэтому они учат Хамзата:- "говори так и только то, на что мы тебе указываем. Не говори людям то, что Бог велел довести до людей, как Истину". Они призывают имама облечь ИСТИНУ- ложью, в то время, когда БОГ ему это запретил и обязал срывать со лжи все ее покровы.....конечно будут преследования, уничижения, угрозы по бития камнями и расправами для Хамазата. Что ещё можно ждать от людей преследовавших и убивающие своих Пророков- мир им. Хамзат- ты не Пророк, но ты обязан призывать к вере, увещевать, назидать, обучать и просвещать! Но помни: нет смерти там, где не застала тебя Воля твоего Творца и боиться смерти тот, кто боиться встретиться со своим Господом. Не скрывай ИСТИНУ Всевышнего ни от кого, если даже ополчиться против тебя весь земной мир. Да Хранить тебя Аллах.

1
Наида Саидова 11 августа 2015, 08:52

Руки прочь от Хамзата Чумакова.

0

Оставить комментарий:

Наверх