16 февраля 2015 4597 5

Неоказачество и неоязычество

Как языческие культы распространяются в казачьей среде
Фото: astropro.ru
Фото: astropro.ru

usahlkaro Николай Кучеров Автор статьи

Местные казаки провели очередной круг в поселке Горячеводском — на первый взгляд, ничем не примечательное событие. На нем, кроме текущих дел, членам казачьей общины пришлось решать, как реагировать на распространение язычества в своей среде. Долгое время проблема ползучей смены верований внутри общины никем не замечалась и не обсуждалась, ведь религиозные убеждения в светском государстве — личное дело каждого.

Но время показало, что казаки изначально не до конца понимали суть явления, с которым они столкнулись, а когда поняли, то пришлось прибегать уже к радикальным мерам. По итогам круга все нераскаявшиеся язычники были исключены из общины. События в поселке Горячеводском могут стать отправной точкой в назревшем вопросе дехристианизации казачества и послужить примером для других общин, где существуют схожие проблемы.

Что такое неоязычество?

В своем труде «Сектоведение» доктор философии Фордхемского университета Александр Дворкин посвятил неоязычеству отдельный параграф, классифицировав его как одно из проявлений движения «Нью эйдж». Кроме краткого освещения основной идеологической парадигмы язычников, автор отмечает, что «в сегодняшней России, как грибы, плодятся неоязыческие нативистские (от англ. слова native — прим. ред.) секты», и добавляет: «Несмотря на сравнительную малочисленность каждой нативистской секты, все вместе они представляют заметное явление постсоветской российской религиозной жизни».

Сама книга «Сектоведение» настолько авторитетна, что не только цитируется в различных научных трудах, но и является главным источником информации по теме сектантства для российской прокуратуры.

Сравнительно малочисленные нативистские секты все вместе представляют заметное явление российской религиозной жизни

В России «родноверие» многие поначалу воспринимали как невинную забаву. Благодаря такому подходу, за время двадцатипятилетнего поиска новых духовных ориентиров скелет неоязыческого движения успел не только сформироваться, но и обрасти мясом. Чего только стоит признание председателя Объединения спортивных болельщиков Всеволода Алексеева, что «среди фанатских объединений, число этих людей (язычников – прим. ред.) составляет как минимум треть». Едва ли не наиболее широкое распространение нативистские культы, как ни странно, получили среди славянского населения Северного Кавказа — и особенно Ставрополья. Способствовала этому активная просветительская деятельность Александра Асова и других авторов, убеждающая адептов, что именно здесь, на Кавказе, существовало первое русское государство – Русколань.

Со временем нативистские секты привлекали в свои ряды все больше сторонников, в том числе из среды казаков. Таким образом, язычество стало не только религиозным, но и довольно влиятельным общественно-политическим движением на Ставрополье.

Современное неоязычество имеет массу названий и ликов. Его адепты могут называть себя и православными, и родноверами, и староверами — кем угодно. В идеологическом плане это движение – симбиоз националистических идей, музыкальных пристрастий, мистических практик, спортивных секций и альтернативной трактовки исторических событий. Возвращаясь к «Сектоведению» Дворкина, нужно отметить, что становление российского неоязыческого движения «в силу отечественной специфики приобретает особо резкую антихристианскую направленность».

Реакция церкви

Русская православная церковь неоднократно обозначала свою позицию по данному вопросу. В декабре 1994 года вышло Определение Архиерейского Собора РПЦ «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме». В ноябре 2014 года патриарх Кирилл назвал «попытки конструировать псевдорусское неоязыческое верование» опасным явлением, а протоиерей Всеволод Чаплин и вовсе предложил вместе с ваххабизмом и нацизмом «на уровне права» запретить «агрессивное неоязычество».

Поскольку данная тема особенно актуальна для Северного Кавказа, сначала митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл на конференции, посвященной духовно-нравственному стержню казачества, признал наличие на территории Ставропольского края казаков-язычников. А позже и епископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт на другой подобной конференции отметил: «Отсутствие правдивой информации о казачьей культуре и истории позволяет нечистым на руку политтехнологам конструировать такое нелепое явление, как казаки-язычники».

От национализма к лицемерию

К сожалению, неоязычество уже успело пустить корни во многих казачьих общинах Ставрополья и приграничных регионах нашей страны, а кое-где и занять доминирующее положение. Некоторыми из нативистских сект даже заинтересовалась прокуратура. Под судом за возобновление деятельности трех ранее ликвидированных экстремистских религиозных организаций оказался лидер «неоязычников-ингиллинов» Александр Хиневич, живущий в Омске. Стоит отметить, что в секту «ингиллинов» входит и кавминводская организация «Дети Перуна».
Епископ Феофилакт: нехватка знания казачьей культуры и истории позволяет конструировать это явление — казаки-язычники

На примере Горячеводской общины (ГКО) можно проследить, как язычество появляется, распространяется и пускает глубокие корни в казачьей среде. Сначала человеку внушают, что он особенный по праву рождения — благо соответствующей литературы, разжигающей национальное и расовое чванство, сегодня в избытке. Затем неофита зовут поучаствовать в языческих обрядах, напоминающих смесь турпохода и искаженной христианской службы. Последнее неудивительно: многие волхвы – это бывшие священники РПЦ, выведенные за штат за серьезные провинности и запрещенные в служении. После чего включается жесткая антихиристианская пропаганда, предложение снять нательный крест, обряды «раскрещивания», и т.д.

В конечном счете, будучи крепко завязанным в какой-нибудь неоязыческой секте и наблюдая несоответствие своих религиозных воззрений общепринятой морали казачьего общества, новообращенный адепт начинает скрывать свои истинные взгляды и лицемерить. Например, неоязычник может креститься на общей молитве с христианами, просить благословение у священника перед речью на круге, а иногда даже ходить в церковь, исповедоваться и причащаться. Несмотря на это, при каждом удобном случае он будет проповедовать казакам неоязычество, ругая христианство, понося священство и смеясь над церковью.

Круг в Горячеводске

Именно такая история произошла в Горячеводской казачьей общине (ГКО). Многие неоязычники не проявляли себя открыто, вербуя новых адептов в личных беседах и соцсетях. Более того, когда вопрос встал ребром, подавляющее большинство либо не явились на круг, либо не признали своей связи с нативистскими сектами.

Правлению пришлось предъявлять доказательства. Общине были продемонстрированы видео- и фотоматериалы из открытых источников, где каждый мог узнать своих братьев-казаков за совершением языческих обрядов, не укладывающихся не только в рамки христианской морали, но и в элементарные нормы светского приличия.

 

Обрядовый хоровод неоязычников. Фото: sacbee.com

Несмотря на скрытность, при возникновении угрозы исключения из общины неоязычники решили привлечь на помощь соратников во главе с координатором движения «Соборная Украина» Дмитрием Черновым.

К слову, эта организация выступает «за соборность юга России с Украиной». Кроме того, пожалуй, впервые за историю «возрождения» обычное казачье право столкнулось с юридическим. Неоязычники решили привести на круг гражданского адвоката и вдобавок старались давить на атамана Валерия Поматова, угрожая: «Если что, натравим блогеров».

Все эти действия возымели обратный эффект, «защитников» в зал так и не пустили. Пресс-служба ГКО комментирует результаты разбирательства так: «Суд чести и совет стариков Горячеводской общины выносили на круг предложение приостановить членство казаков-язычников в общине на год. Однако в итоге круг 357 голосами против 43 высказался за полное исключение из общины казаков, ставших последователями и распространителями сектантского вероучения».
Круг высказался за исключение из общины казаков, ставших последователями и распространителями сектантского вероучения
В заключение хотелось бы отметить, что многие ставропольские неоязычники активно поддержали Майдан, а затем и АТО Киева на Донбассе. Наиболее известный пример – 18-летняя Юлия Топола, воюющая в рядах добровольческого батальона «Айдар» из идеологических соображений. Потому казакам было стыдно, когда соратник общины, воюющий в рядах ополчения, столкнулся в России со стилизованными свастиками. Приехав на круг поблагодарить горячеводцев за гуманитарную помощь населению Донбасса, он увидел на машинах столь популярные на Ставрополье «коловороты» и спросил: «Неужели "Правый сектор" уже здесь?». 3 Распечатать

Игорь Святославович 18 февраля 2015, 12:22

Всегда подозревал, что современное "казачество" это толпа ряженных холопов власти.
Настоящие казаки ни когда не делили своих ни по какому признаку. Даже в гражданскую войну 17 года противоборствующие стороны старались не ставить казачьи отряды против казачьих отрядов, так как знали, что в большинстве случаев казаки не только не будут воевать друг с другом, но и объединяться против всех. Тому масса примеров.
Тем более сейчас раскалывать казаков по такому идиотскому поводу, как религия. У нас уже больше века как светское государство по факту.
Вообще у меня складывается такое впечатление, что РПЦ готовит в стране государственный переворот. Раньше казаки были едины, вот теперь РПЦ старается создать из них две релегиозные армии противоборствующих фанатиков. Такого не было даже в века воинствующего христианства. Ещё РПЦ занимается помощью в легализации мусульман самого исламского толка в южных регионах, где национальные и исламские вопросы самые напряжённые. Даже в самой РПЦ внутри создаётся раскол на верующих и администраторов при бабках. Так же РПЦ активно поддерживает Правый сектор на Украине, всячески заигрывая с ним. В общем выводы тяжёлые, РПЦ всячески дестабилизирует обстановку там где может.
Если говорить о Украине, то надо понимать, что там идёт гражданская война. С обоих сторон воюют украинцы, русские, иностранные наёмники. Там наши стреляют в наших. Это боль Русского народа.
Я сам враг Правого сектора, но так же я Русский, которому далеко не безразлично что происходит с моим народом.

-2
Иванъ Болдыревъ 18 февраля 2015, 13:02

Всегда подозревал, что современные "язычники" это толпа ряженых холопов деревяшек.
Настоящие язычники никогда не занимались миссионерством и не пытались навязать свою веру другим. Тем более - монотеистам. Казаки ни в древности, ни в более поздние исторические периоды не были язычниками, а потому легко приняли Благую Весть о пришествии Спасителя, принесенную Св. Ап. Андреем Первозванным.
Воевали ли казаки друг с другом в Гражданскую? Воевали. Яркий пример: битва под Егорлыком.
Вообще мне всегда было непонятно настойчивое желание русских влезть к казакам со своим уставом.

1
Игорь Святославович 18 февраля 2015, 21:39

То есть давай по пунктам, что ты написал.
1. Казаки это не русские. Наверное думаешь, что они евреи, впрочем это не важно.
2. До христианства у казаков верований не было. Вот у племени какого дикого в африке из 20 человек верования есть, у них на это ума хватает, а у казаков, контролировавших территорию от северной америки до западной европы через всю евразию, по твоему ни какой веры не было.
3. Казаков по твоему обратил в христианство апостол андрей, ни когда не бывший на Руси.
4. То что я написал, упомянув гражданскую, ты вообще не понял.

Знаешь, ты либо провокатор, либо у тебя проблемы (...).
В любом случае с тобой я точно спорить не буду, попросту смешно.

-4
Иванъ Болдыревъ 09 марта 2015, 20:50

Давай по пунктам.
1. Казаки и русские - разные народы. Если твой бог живет в полене, то меня не удивляет, что ты не знаешь других народов кроме русских и евреев.
2. Где ты нашел у меня отрицание наличия у казаков верований в дохристианский период? Я писал о том, что казаки и в дохристианский период были монотеистами. Читай внимательно, если берешься критиковать. Тезис о контроле территории от Сев. Америки до Зап. Европы попросту глуп: казаки контролировали ключевой перекресток торговых и военных путей Евразии в Сев. Причерноморье, именно он и стал ареной казачьего этногенеза.
3. Опять-таки, читай внимательно: я писал о том, что Св. Апостол Андрей Первозванный крестил казаков, а не Русь - во время крещения казаков никакой Руси попросту не существовало.
4. Это еще раз доказывает, что ты не сведущ в казачьей истории, только и всего.
5. У меня одна проблема: нездоровое желание твое и тебе подобных влезть к казакам и поучить нас жить.

0
Константин Анатольевич 05 марта 2015, 14:50

Сейчас в Киеве много появилось не только неоказаков и неоправославных но и даже неоукраинцев... подмена понятий, смесь лжи и правды, не хочется многим в этом разбираться... так проще - жить и работать и ничего не замечая что происходит вокруг...
Вокруг появились странные люди... с серьгой в ухе или с оселедцем на макушке...самое смешное, что это ряженые псевдоукраинцы, которые презирают каноническое Православие и ненавидят русский народ... или являются язычниками или просто бесноватыми, человеку несведущему легко принять такого псевдоказака за патриота, но там нет ни патриотизма ни веры, а сплошная ненависть к ближнему своему...

0

Оставить комментарий:

Наверх