28 февраля
18 апреля 2015 5684 6

Хотел бы царь Давид зачистки Иерусалима от палестинцев?

Что такое депалестинизация Иерусалима на примере одного квартала
Вид на мечеть аль-Акса из квартала Сильван. Фото автора
Вид на мечеть аль-Акса из квартала Сильван. Фото автора

usahlkaro Надежда Кеворкова журналист

У подножия аль-Аксы идет борьба за каждый дом. Если этот квартал будет называться Сильван, то у палестинцев есть шанс здесь оставаться. Если победит название именем царя Давида, то шансов нет.

Выживают именем Давида

Если вы не хотите ничего знать о драматизме палестинской жизни в Иерусалиме, вы и не узнаете, даже десятки раз посетив Святую землю. Большинство гидов повествуют об Иерусалиме так, будто палестинцев тут вообще нет, а если есть – то это просто досадная часть пейзажа.

Но если вы хотите знать об особенностях палестинского существования в Иерусалиме, то вам далеко идти не надо – квартал Сильван расположен прямо у подножия мечети аль-Акса.

Израиль оккупировал этот квартал, как и весь Иерусалим, в 1967 году. Это место они называют кварталом Давида и считают древнейшей частью города. Для израильтян квартал Давида – важный плацдарм идентичности, где они хотят жить и построить музей. Для палестинцев квартал Сильван – бастион, который они защищают без оружия и без какой-либо помощи. Если палестинцы исчезнут из Сильвана, то они исчезнут и из Иерусалима – так они считают. Именно поэтому здесь существует такое постоянное напряжение уже много лет. Палестинцы не против царя Давида – они почитают его как пророка. Они против того, что их выживают именем Давида.

Ни дня без ареста

Директору детского центра Джаваду Сиаму 46 лет. Он и его предки родом из квартала Сильван.

 

На фото Джавад, директор детского центра. Его арестовывали 42 раза за 8 лет

Детский центр – это не просто место, где мальчики и девочки занимаются искусством. Это своего рода главная стратегическая точка обороны Сильвана. Если ребенка привели в центр, то он уже не болтается на улице и не кидает камни в израильских солдат, он учится рисовать, петь, снимать фильмы, организовывать праздники, лепить посуду. Он учится работать в команде и осваивает разные профессии. Видимо, поэтому было столько попыток закрыть детский центр: с образованными и организованными детьми сложнее бороться.

Мы с Джавадом идем по улице под дождем. Это красивая улица с видом на аль-Аксу, с красивыми домами, с ручейками, бегущими по мощеной мостовой.

 

За забором – раскоп на месте разрушенных палестинских домов

Прямо у ворот его дома паркуется израильтянка – парковаться здесь нельзя. Джавад артистично вскидывает руки. Женщина продолжает говорить по телефону, не обращая внимания ни на запрещающий знак, ни на Джавада.

Любой палестинский прохожий, от мальчишек до стариков, с Джавадом перекидывается парой слов, шуткой.

Он рассказывает историю каждого встречного и каждого дома – и люди, и дома имеют полное драматизма прошлое:

«С 2007 по 2012 года шли постоянные столкновения в Сильване. Они хотели арестовать как можно больше мужчин, чтобы те лишились работы, чтобы все пришло в упадок. Мы платим все налоги, но в ответ мы получаем только предписания разрушить свои дома. Нам запрещено что-либо чинить в домах. Многие не имеют бумаг на дом. С 1967 года, когда Иерусалим был оккупирован, только 30 домов получили такие бумаги».

«Иногда детей похищают поселенцы. Мы стараемся эти случаи документировать. Они пытают и насилуют детей»

Самого Джавада арестовывали 42 раза с 2007 года. В 14 лет он был под домашним арестом пять месяцев. После первой интифады отсидел несколько месяцев в тюрьме.

«Я – лишь маленький пример, другие люди сидят годами, и потом их высылают. Нет ни дня за последние месяцы, чтобы они не арестовали кого-нибудь», – говорит он.


URWNA – единственное официальное учреждение в квартале, которое может хоть как-то заниматься проблемой палестинцев. Но реальной возможности работать у них нет

В Сильване живет пятнадцатилетний Муслем Одэ, которого арестовывали уже 15 раз. После каждой встречи с прессой в том числе. Я тоже хочу с ним встретиться – и вот дилемма: увидишься с подростком, а его после этого посадят. Джавад звонит его родителям при мне, но те просят пока со встречами повременить. Их сын едва пришел в себя после предыдущего ареста.

Детский центр ведет летопись преступлений против детей, снял фильм про аресты.

«Аресты не всегда армия проводит. Иногда детей похищают поселенцы. Мы стараемся эти случаи документировать. Они пытают и насилуют детей. Мы в своих отчетах не можем публиковать данные о фактах насилия, но одна семья настояла – и этот случай в наших отчетах есть», – говорит Джавад.

Нюансы палестинской жизни

Надо понимать, что весь квартал увешан круглосуточно работающими камерами. Любое происшествие задокументировано, тем более похищение людей. Нет никакой сложности идентифицировать похитителей. Но этого не происходит. Джавад не сомневается, что поселенцы знают: армия всегда на их стороне.

«Я жил в Германии – там были нацисты, вот такие, как эти поселенцы, с такими же взглядами и методами», – Джавад девять лет учился в Германии и Турции по специальности «социальный работник».

Его жена сербка, дочь и сын 9 и 10 лет. Пять лет назад ее вместе с детьми выслали из страны. Въезд ей теперь закрыт, хотя у нее было разрешение на временное пребывание:


«В три дня она должна была уехать. Теперь она сюда не может приехать, а я не могу поехать к ней из-за моей работы и из-за того, что меня могут не пустить обратно. Они в Германии, я здесь». Джавад понимает, что нюансы палестинской жизни трудно осознать иностранцу.

Разделенные семьи – норма палестинской жизни, еще одно ее слагаемое. Тяжелее всего палестинцам Иерусалима. Трудно найти такой случай, когда люди бы решились обнародовать свои имена в СМИ – в ответ они ожидают только новые препятствия, проблемы с собственностью и документами.

Джаваду звонит друг. Он пересказывает мне его историю: сам из Иерусалима, жена из Хеврона (аль-Халиль, Палестинская автономия). Жить вместе в Иерусалиме они не могут, потому что его жена никогда не получит разрешения на это. Жить в Хевроне невозможно – работы нет, а если узнают, что ты уехал туда, то лишат тебя дома в Иерусалиме. Теперь его арестовали и забрали машину. То есть ко всем проблемам прибавилась и новая.

Разрешение на жизнь

Для палестинца заурядное в представлении обычного человека событие чревато последствиями, которые ломают всю жизнь.

«Если я подберу и подвезу человека с Западного берега, то меня оштрафуют и отберут машину. В тюрьмах сидят за то, что брата или жену или журналиста с Западного берега в машине везли», – говорит Джавад.
Единственное, что могут иерусалимские палестинцы, – самоорганизовываться и быть готовыми к репрессиям

У палестинца с Западного берега для пребывания в Израиле должна быть бумага с указанием, в каком здании тот может находиться и с какого по какой час. Скажем, если он получает разрешение быть в больнице, то он не имеет право зайти, например, к родным в соседний дом. Даже выйти в магазин за водой он не имеет права.

«Я вез журналиста из поселения – меня арестовали», – говорит Джавад.

Он понимает, почему для поселенцев, армии и властей детский центр – нежелательный в квартале.

«Мы занимаем детей, забираем их с улицы, организуем их, устраиваем детские конкурсы, обучаем песням, танцам, организуем марши, лагеря, дети сочиняют стихи, рисуют – за все это нас хотят закрыть», – говорит Джавад. На его центр не раз совершались армейские налеты.


Ни в Сильване, ни в Иерусалиме нет никаких палестинских учреждений, полиции, мэрии – ничего, хотя формально и согласно ООН, Восточный Иерусалим – это палестинская автономия. Так что детский центр – это неформальная самоорганизация, единственная в квартале.

Единственное, что могут иерусалимские палестинцы, – самоорганизовываться и быть готовыми к репрессиям.

Штраф за то, что не разрушил свой дом

У Джавада Сиама есть подробная статистика по его кварталу: 65% палестинцев в Сильване получили приказ, что их дома подлежат разрушению.

Он поясняет, что все первые этажи домов построены до 1967 года, и все эти дома принадлежали палестинцам. Палестинцам любое строительство здесь запрещено – нельзя дом надстроить, отремонтировать, расширить. В квартале, по словам Сиама, нет ни одного нового дома, кроме тех, что выстроили поселенцы на месте захваченных палестинских строений.

Если, получив приказ о разрушении дома, не разрушишь его сам, то получаешь штраф.

«Я пять раз получил предупреждение о сносе два года назад», – говорит Джавад. Пока его дом стоит. Но рано или поздно он будет разрушен, потому что у палестинца нет реальной возможности оспорить это решение в суде.

Штраф растет или штраф выплачен – как правило, все равно приезжают армейские бульдозеры – и дома нет.

Там, где уже дома снесены, идут археологические раскопки и строится исторический парк – в щели забора можно рассмотреть раскоп. Палестинских археологов к раскопкам не допускают.

Археология на Святой земле – это важнейшее политическое направление, уступающее по значению разве что армии. Задача израильской археологии – найти артефакты, доказывающие их древнее присутствие в Иерусалиме. Особыми успехами похвастаться пока нет возможности.

Джавад Сиам родился в Сильване, и его прапрадед, которому 93 года, тоже родился здесь.  И сколько он может вспомнить родни – все они отсюда.

«Но дом моей матери забрали поселенцы», – меланхолично говорит Джавад.

«Моя бабушка умерла в 1991 году. Пока женщины обмывали тело, пришел один араб с семью пустыми листами бумаги по количеству ее детей и попросил, чтобы женщины накрыли тело и поставили отпечаток пальца моей умершей бабушки на каждый лист вместо росписи. Он пообещал, что поможет нам так защитить права собственности», – говорит Джавад.

«Зачем? Шесть детей моей бабушки жили вне Палестины. Если я теряю собственность, меня выкидывают из страны автоматически и больше сюда не впускают. В Израиле есть такой закон. Мы, палестинцы Иерусалима – временные жители. У нас нет иного статуса. Если мы теряем статус временного жителя, то моя собственность подпадает под закон о конфискации и переходит к поселенцам. А потерять его можно по любому поводу», – поясняет он.
«Ты должен жить в доме, не можешь отлучиться – если не приезжаешь несколько лет, то на границе тебя могут запросто не пустить»

Поскольку тогда к ним пришел палестинец-сосед, они ему поверили. Но тот оказался мошенником: продал израильским поселенцам все доли, как будто это акт передачи собственности.

Так в 1994 году поселенцы забрали этот дом.

«Мы пошли в суд. Там быстро доказали, что документ фальшивый. Но поселенцы до сих пор там – они по цепочке быстро перепродали дом десяткам собственников, этот бизнес у них налажен, на них работают сотни фондов – так что когда в суд вызывают хозяина, оказывается, что владелец уже его много раз перепродал. Концов не найти. Дом наш, но десятки лет уйдут, чтобы его вернуть», – объясняет директор детского центра.

Джавад перечисляет множество законов, касающихся собственности на дом:

«Ты должен жить в доме, не можешь отлучиться – если не приезжаешь несколько лет, то начинаются большие проблемы, а на границе тебя могут запросто не пустить, даже если все бумаги в порядке, даже если нет никаких долгов, никаких просроченных выплат».

Выяснилось, что мошенник продал каждую фальшивую бумагу израильским поселенцам за 30 тысяч долларов: «Он с тех пор тут больше не появлялся. Или, может, внешность изменил. За такие деньги можно и пластическую операцию сделать».

Джавад считает, что в конце разговора нужна какая-то жизнерадостная нота. Он показывает фильм, который сняли дети его центра. Это красочное, полное энергии и позитива видео, где мальчишки читают рэп, девочки — стихи. Пока мы смотрим его, Джавад на автопилоте вспоминает, как и когда всех этих детей и взрослых арестовывали. Никто из них не кидал камни, не был вооружен, не участвовал в политике.

Для иерусалимского палестинца оставаться в Иерусалиме подразумевает ежедневную борьбу, политику и самопожертвование, как ни странно это звучит. Хотя Джавад считает, что это просто жизнь.

«Такая вот жизнь у каждого палестинца в Иерусалиме», – говорит Джавад.

Фото автора

Английская версия здесь

8 Распечатать

SMEH SMEH 18 апреля 2015, 21:18

На всё воля Аллаха. Не так ли?

0
Умар Бутаев 18 апреля 2015, 23:54

Хорошая статья. Мне вообще нравится как Надежда пишет о Палестине. Читаю ее книгу "Палестина. Сопротивление". По окончанию хочу написать небольшой пост об этой книге иншааЛЛах. Пока впечатления только положительные.

2
Александр Царёв 20 апреля 2015, 20:40

Как против России ведётся информационная война (в которой все средства хороши). Точно также и против Израиля она ведётся. И среди "бойцов" карандаша и блокнота, со всего мира, есть и боец Кеворкова. Опровергать её - запаришься, потому что там ничего нет, кроме лжи. Но, чтобы отбросить шелуху, попрошу ответить тебя на несколько вопросов.
1 Почему в 1948 году в соотвествии с резолюцией ООН евреи Палестины создали гос-во Израиль, а арабы Палестины не создали ничего? Кто (или что) им помешало?
2 Она пишет - "Израиль оккупировал этот квартал, как и весь Иерусалим, в 1967 году." Оккупировал в результате чего? Войны кого с кем? И кому эта территория принадлежала до 1967г.? И почему не арабам Палестины?
Пожалуй для начала и хватит. Надеюсь тебе не составит труда найти ответы на эти вопросы.

-2
Аргунский Народ 19 апреля 2015, 00:03

Если бы люди исполняли волю Аллах1а,проблем бы не знали,тем более,уж точно,подобных беззаконий описанных выше...Весь мир молчит,где всемирные либералы,демократы,гуманисты и прочие...?Одним все,другим жестокий и несправедливый закон...Проблемы создают бездушные люди,под разными предлогами,зачастую под мерзкими и циничными...Мир полон подлости,жестокости,бесчеловечности-безбожия...

0
Tarlan 19 апреля 2015, 23:17

История не сохранила свидетельств о том, чего хотел бы Пророк и Царь Давид в отношении жителей Иерусалима палестинцев. Но есть бесспорный договор, заключенный между халифом УМАРОМ р.а. и патриархом Иерусалима Сафронием. Причем Договор аключён по инициативе самого сафрония, обратившегося к халифу Умару р.а. с просьбой о гарантии безопасности. Сафроний знал, что во всех завоеванных городах мусульмане составляли договор, в котором подробно оговаривали права и привилегии местного населения и мусульман. Знал, что мусульмане никогда не нарушают условий своих договоров. Так было и в Иерусалиме. Договор подписали Умар и патриарх Софроний, а также несколько мусульманских военачальников. Текст договора гласил:
«С именем Аллаха Милостивого, Милосердного! Раб Аллаха Умар, повелитель верующих, гарантирует жителям Иерусалима неприкосновенность их жизней, имущества, храмов, крестов и всего, что относится к их религии, — их больным, здоровым и всей общине. Мусульманам запрещено селиться в их храмах, разрушать их здания, выносить убранство и кресты. Имущество христиан также неприкосновенно, и мусульмане не имеют права принуждать христиан к принятию ислама или причинять им вред...» (текст этого договора приводит имам ат-Табари в «Тарих ар-русуль ва аль-мулюк»). Этим же договором Сафроний взял на себя обязательства не вредить мусульманам, не посягать на их религию, имущество и их мечети. Как сказано в Договоре патриарх Сафроний взял не себя в частности следующие обязательство:-"Мы будем помогать мусульманам и соблюдать неприкосновенность их имущества. Мы не будем посягать на жизнь мусульман. Мы обязуемся соблюдать данные условия соглашения в обмен на гарантию неприкосновенности. Несоблюдение какого-либо из пунктов соглашения нарушает его, и вы имеете право поступить с нами так, как считаете нужным с людьми, обвиненным в неповиновении и бунте." договор подписан обеими сторонами и заключен навечно. Мусульмане всегда выполняли условия этого договора.

2
Tarlan 20 апреля 2015, 07:39

P.S. Есть ПРОРОЧЕСТВА, которыми человечеству никогда нельзя пренебрегать. Такими были все ПРОРОЧЕСТВА о строительстве Иерусалима и разрушениях Первого и Второго Храмов Иерусалимских. Если строительство города и Храма свидетельствали о величии Израиля, то их разрушение были результатом их унижения, позора и пленения. Поэтому сегодня израильтяне в очередной раз забывают эти ПРОРОЧЕСТВА. Они легко и просто забыли, как римляне уничтожали их город и храмы. Забыли даже своего историка Иосифа Флавия, который был служителем Храма и сообщил потомкам, что император Тит уничтожил 1 млн. 100 тыс евреев во время штурма иудеи и Иерусалима и угнал в рабство более 100 тыс. евреев, поджёг Храм и увез в Рим его сокровища. Хотим напомнить о той резне, которую устроили в Иерусалиме крестоносцы и как устроили свои конющни и казармы в даниях Храма. Нам тут же напомнят жестокости Навуходоноссора. Да, и онем вам напоминали и предсказывали ваши пророки, но вы не вняли их голосу. а потомки Навуходоноссора Кир, вернул евреев из персидского плена и помог восстановит Рам. То самое сделал его потомок Дарий, а европеец Александр Македонский устраивал оргии в раме и вывез его сокровища в Грецию. Мы не уверены, что нас услышат, задумаются о прошлом и будущем миров. Но обязаны напомнить и иудеям и христианам и мусульманам слова вашего Пророка Иссуса Христоса и вашего святого православной церкви Иоанна Златоуста. Размышляйте сами над их словами и не вините в этих словах мусульман. Господь ваш Иисус Христос пророчествовал о Иерусалиме словами: -"Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели. Се, оставляется вам дом ваш пуст" (Мф. 23, 37-38). " Ибо придут на тебя дни, когда враги твои обожат тебя окопами, и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду. И разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне, за то, что ты не узнал времени посещения твоего" (Лк. 19, 43-44).
"И на крыле святилища будет мерзость запустения" (Дан. 9, 27). Святой Иоанн Златоуст говорит: "Первый храм Соломонов строили двадцать лет, второй - сорок шесть лет, а третий будет в последней седмице Даниловой". Есть свидетельства о том, что именно в Иерусалимском Храме - Антихрист получить печать о признании его Богом и 3,5 лет будет правит миром. Есть свидетельства о том, что именно там Явиться Миру Иссус Христос и убьёт Антириста. На всё Воля господа миров. Нет вины палестинцев в том, что в Израиле так небрежны к потомкам тех, при которых они и их Храмы были в полной безопасности.

2

Оставить комментарий:

Наверх